历史上人口大迁徙电影有哪些_《东归英雄》讲的是一个什么故事

① 狼牙关今现在什么地方

“狼牙关”是古代的说法，现在叫做“杀虎口”，位于今山西省右玉县，具体在县城西北30千米处。

然而，从有关记载可知：唐朝的时候，这里并还不叫“狼牙关”，而是叫做“白狼关”，到宋朝的时候，这里才叫做“狼牙关”。因此，确切地说，电影的名字似乎应该叫做“白狼关”，不知道导演为什么命名为“狼牙关”！

② 纪录片《归途列车》观后感

《归途列车》这部纪录片是导演范立欣的第一部独立记录长片，于2009年在美国上映。 《归途列车》是以在广州打工的农民工家庭为主题，跟拍这一家人假期回家过年赶春运的历程。外国人将中国的春运称为人类历史上罕见的“人口大迁徙”，不明白为什么会有那么多中国人选择在最繁忙的时节最拥挤的地点，踏上这趟最艰难的路程。我认为《归途列车》想记录的，其实并不仅仅是春运，也记录下来了当时底层人民的悲苦、亲情与生计间的矛盾。范立欣说：“农民工是最底层的、最弱势的群体。他们为了照顾家庭远离家乡，到异地打工，将孩子留在老家给父母照顾。长年聚少离多，造成他们与孩子之间的情感隔阂。一年一度他们跋山涉水只求在春节时能与家人团聚，这返家的火车，就是千千万万农民工家庭甘苦的写照。” 在这部影片中，我认为最大的亮点和冲突就是张琴与父亲打架那一段了。张琴在家人面前自称老子,惹火了父亲，后来又从语言冲突演化成肢体冲突，在他们的争吵的过程中我们看到了影片画面的剧烈抖动，以及收音话筒的出现，谁也没有想到这件事会这么真实的发生。父亲把女儿打倒在地，她爬起来就冲着镜头吼：“这就是真实的，你们不是想要真实的吗？！”这其中导演并没有去进行任何的价值导向,而是纯粹的把现实展示出来,让观众自己去思考。后面我有了解到，其实导演范立欣在他们父女之间争吵时是有介入的。他说：“影片中有一幕张家父女大打出手，我当时迟疑了好几秒，到底我是该坚守纪录片导演身份不介入自然发生的事件，还是我应该去拉开他们呢？我想了一会儿，还是决定冲进去拉开他们。这是我作为中国人的道德感不能不做的一件事。”虽然他的介入，影响了这部影片的纪实效果，但也体现出了导演深切的人文关怀，我认为他做的是对的。 视听语言：整部影片的画面非常富有张力，无论是描述春运大群体的镜头，还是主人公家庭的镜头，导演都擅于捕捉人们的肢体语言和面部表情。而且整部片子没有旁白，只是使用了介绍时间地点的字幕以及主人公的同期声。通常，在很多纪录片开头，会有旁白讲述这部片子的背景。但是在这部片子当中，导演直接放了一大批人在火车站外等候，涌入站台，挤上车厢的镜头。他用视听语言直观的告诉观众，我要讲一个什么样的故事。之后还有后期剪辑的时候也别有心意的把很多具有对比性的镜头画面剪辑在一起，放在一起给大家呈现，具有很强的冲击感。比如：母亲陈素琴祈祷神明保佑她女儿时,然后画面就转到火车上,张琴蜷缩在列车一角,独自踏上自由之旅。还有把父亲张昌华咳嗽在病床上躺着,与张琴在闪烁的霓虹灯下摇头狂舞剪辑在一起,通过镜头的对比,把两代人的距离拉到最大,同时也展示了张琴的迷失。 虽然，这部影片的呈现现实令我们心酸悲痛，但好在结尾时一个开放性的结尾：母亲陈素琴踏上了归途，去陪伴教育小儿子。这让这个家庭有了希望,让我们观众也看到了希望。这部影片用最真实的影像让我们聚焦到了当时的农民工群体,关注到留守儿童群体。通过个性鲜明的纪实性风格向我们呈现出来,也引发了观众对部分社会发展不均衡所带来的一系列问题的重视与思考。

③ “中国近代史上最著名的五次人口迁徙”

在中国近代历史上，发生了非常著名五次人口大迁徙，主要原因就是当时的百姓生活非常困苦，大部分的人不得不背井离乡，不得不向外转移，想要寻找获得财富的机会！这五次著名的人口迁徙就是“走西口”、“闯关东”、"蹚古道"、“下南洋”，"赴金山"！

走西口，电视剧《乔家大院》主要就是表现了这么一个历史事迹，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。

赴金山，清朝中后期，美国在旧金山发现了金矿，洋人就散发言论说到大海的那边去可以发财，哪里遍地都是黄金，骗取大量的廉价劳动力到美国去打工，赴他们眼中的“金山”挖金矿，到那里去安家落户。当然上了贼船才知道他们只是别人卖人头的产品。后来在澳大利亚墨尔本发现了金矿，被称着“新金山”，为区别所以圣弗朗西斯科就被称为“旧金山”。

④ 《东归英雄》讲的是一个什么故事

《东归英雄》该剧讲述的是在伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部族由于不堪忍受俄罗斯帝国的种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经数年准备，举部东归故土的传奇故事。

十七世纪初，为了躲避准噶尔部的威胁，蒙古厄鲁特部四卫拉特之一的土尔扈特人移牧荒无人迹的伏尔加河流域，历时百余年。伏尔加草原土肥水美、远离战争，饱经战火洗礼的牧人们终于找到了安静和平之地。进入十八世纪，强大起来的沙俄政权逐步加强对边疆民族的统治，他们变本加厉地奴役和控制土尔扈特人，缩小他们的牧场，征调大批的土尔扈特人与土耳其进行战争，数以万计的土尔扈特人丧生战场。

公元一七七一年一月五日，在民族生死存亡的关健时刻，年轻勇敢的土尔扈特首领渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄，回归祖国。他率领二十四万族人，踏上了艰难险阻的东归旅途，俄罗斯女皇闻讯后立即派兵数万进行追击和阻截。

渥巴锡和他的族人们历尽艰险，跋涉万里，喋血苦战，历九死而不悔，出发时的二十四万族人，到达伊犁者竟不足七万。经过为期七个月一万多里的长途跋涉与征战之后，土尔扈特人终于回到了故乡。完成了人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙。

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《东归英雄传》是由塞夫及麦丽丝共同执导的民族历史剧，马景涛、宁静、斯琴高娃等参加演出。该剧2008年06月10日于中央电视台电视剧频道首播。

角色信息：

（1）渥巴锡，土尔扈特汗国国王，为了躲避准噶尔部的威胁，渥巴锡带领部族人民强渡乌拉尔河，穿越哈萨克草原和奥琴峡谷，在土尔阶河击退了拦截部队后终于踏上了祖国的领土。

（2）央金，渥巴锡青梅竹马的爱人、妻子，身体虚弱，在女皇的要挟下将刚出生的儿子留在俄罗斯。自知不能随丈夫一同返回太阳升起的地方，在东归之前，主动投入伏尔加河。

（3）娜塔丽娅，俄罗斯公主，与渥巴锡处于不同阵营，各自立场的不同充满了难以言说的尴尬，怦然心动而又欲言又止的遗憾令人怅惘，但她最终为沃巴锡身上敢于执着理想、承担责任的气质所打动，最终义无反顾地加入到帮助沃巴锡的阵营中并且牺牲了自己。

（4）贾恩夫人，曾经的汗王遗孀，她是个俄罗斯风尚的追慕者，也是个有野心的蒙古女人。为了赢得女皇的欢心，她从信伊斯兰教转投东正教，又因为觊觎汗位，改信了喇嘛教，可惜她有个不争气的儿子，最后只能落得个可笑而又可悲的下场。

（5）波将金公爵，波将金公爵是女皇叶卡捷琳娜的情人，妄图让土尔扈特人与土耳其人同归于尽。但是当渥巴锡汗拒绝了女皇的恩宠，没有取代他的位置时，他对渥巴锡汗就肃然起敬，最终没有执行女皇的命令，放过了东归的土尔扈特人。